“NỘI TRÙNG”

Chúng con đứng tên dưới đây đại diện cho Phật tử 02 Đạo tràng chùa Long Quang, thời gian gần đây Chúng con nhận được rất nhiều thông tin không rõ ràng về việc tro cốt của Thượng tọa Thích Minh Nhơn sẽ được rải hết theo Di nguyện hay chỉ rải một phần, còn lại sẽ nhập bảo tháp. Theo quan niệm của Phật giáo dù là hỏa táng hay địa táng thì thân xác của người chết sẽ mất đi mọi cảm giác, không còn biết nóng lạnh là gì, bởi thần kinh, tứ chi đã ngừng hoạt động. Thần thức đã rời thân xác nên cũng chẳng cảm nhận được sự đau đớn. Dù hỏa táng hay địa táng thì vong linh của người đã mất đều không ảnh hưởng về việc siêu thoát. Tro cốt là phần còn lại sau khi đốt toàn bộ thân xác…theo Phật giáo, mai táng cho người chết theo cách nào cũng được bởi lẽ    sau khi chết sẽ theo nghiệp tái sinh đây mới là phần quan trọng.

Như vậy, khi Thượng tọa Thích Minh nhơn viên tịch theo Di nguyện chọn cách hỏa táng, sau đó đem rải tro cốt trong vườn chùa được xem là giải pháp rất văn minh, tiết kiệm, bảo vệ môi trường phù hợp với xu thế chung của xã hội hiện đại ngày nay.

Để quý vị tường tận, Chúng con xin điểm qua một số sự kiện nổi bật tại chùa Long Quang trong quãng thời gian qua: Sau khi cố Hòa thượng Thích Như Đạt được tấn phong vị trí Viện trưởng Viện Hóa đạo, qua bàn tay nhào nặn và sự tung hứng ba tất lưỡi của ông Nguyên Chánh- Lê Công Cầu; để bám trụ lâu dài nhằm kiếm ăn, ông Lê Công Cầu đã đặt Văn phòng Viện Hóa đạo và Văn phòng Ban hướng dẫn Gia đình phật tử tại chùa Long Quang, đồng thời cơ cấu một vài Tu sĩ trong chùa vào các vị trí quan trọng để dễ bề thao túng và cùng hưởng lợi, ý đồ này bước đầu thất bại nhưng dưới sự tác động của Hòa thượng cố Viện trưởng và những lời hứa, Thích Minh Quang đã nhận lời làm Chánh văn phòng Viện Hóa đạo trong lúc bản thân viết không ra chữ, nói không nên lời, vấp trước, vấp sau như gà mắc tóc, kinh kệ, cúng bái thì không ra một thể thống gì, phẩm hạnh thì thấp kém, tỳ vết, giới luật thì lem nhem và một vài lý do khác cho thấy Hòa thượng Thích Minh Quang chỉ là ông Thầy chùa chứ không phải là ông Thầy tu (qua một phật tử giấu tên cho biết Hòa thượng Thích Minh Quang ăn kín, bòn rút tất cả tịnh tài mà phật tử thập phương cúng dường cho chùa Long Quang để nuôi con và vợ là Lê Thị Hạnh hiện đang sinh sống tại thành phố Đà Nẵng; trong đó có một phần phải chi cho ông Lê Công Cầu). Trong thời gian Hòa thượng cố Viện trưởng lâm bệnh hiểm nghèo, để rộng đường tiếp tục bình định chùa Long Quang, ông Lê Công Cầu đã dùng những gì giúp cố Viện trưởng trước đây đề nghị có Di chúc trao quyền trú trì chùa Long Quang cho Hòa thượng Thích Minh Quang; biết được ý đồ tu sĩ Thích Minh Chánh đã phản ứng quyết liệt để rồi cuối cùng bị tẩn xuất ra khỏi chùa; ông Lê Công Cầu còn ghi âm Di chúc trong đó có nhiều đoạn cố Viện trưởng ú ớ, như bị cắt xén, lắp ghép mà người nghe cảm thấy người trăn trối Di chúc đang uất nghẹn một cái gì đó khó nói được thành lời hoặc tình trạng sức khỏe không cho phép là phật tử song chúng con không được may mắn chứng kiến những giây phút thiêng liêng ấy không biết Đại chúng có nghe, chứng kiến không? Hay chỉ nghe lại qua đoạn ghi âm não nề, thiếu minh bạch ấy. Thật đáng trách khi buộc một vị Hòa thượng Trưỡng lão trong cơn thập tử nhất sinh nói lên những điều không muốn nói; có người nói Hòa thượng cố gượng Di chúc như thế để khi viên tịch qua đời đám đệ tử khỏi tranh giành lẫn nhau; nếu người có tu mà nói như thế thì Lục hòa ở đâu; Tại sao Đại chúng không sử dụng phép yết ma để thông qua mà chọn vị trí trú trì.

Gần đây, hoạt động tu học tại chùa rất ngỗn ngang, thiếu đạo vị không nề nếp như xưa; ví như một chùa lại có 02 đạo tràng tu học, tăng chúng thì tự ý dựng lều ở khắp trong chùa, 03 tháng An cư thì mạnh ai nấy tu không tập trung sách tấn, bố tát thì rời rạc ai thích thì dự không thì thôi. Đáng chú ý là sau khi Thượng tọa Thích Minh Nhơn viên tịch một bộ phận Tăng sĩ đồng ý thực hiện theo Di chúc số còn lại thì muốn xây tháp tưởng niệm. Hiện nay, tro cốt chỉ mới được rải một nửa; nửa còn lại đang được cất giữ để nhập tháp hoặc rải toàn bộ theo Di chúc; sở dĩ sự tình trắc trở, rắc rối như thế này cũng do nhiều nguyên cớ. Có người cho rằng khi cố Viện trưởng Thích Như Đạt viên tịch quý Thầy trong chùa đồng tình đưa Hòa thượng Thích Minh Quang lên vị trí trù trì chẳng qua là vị nễ mà khâm tuân lời nói cuối cùng của cố Viện trưởng; song sau những năm qua với vị trí trú trì, Hòa thượng Thích Minh Quang đã liên kết với ông Lê Công Cầu phá nát Hòa hợp tăng và long mạch chùa Long Quang với mục đích trục lợi cá nhân. Lại nửa, theo Quyết định 12/TT/VTT/QĐ ngày 25/11/2018, của Đức cố đệ ngũ Tăng thống Thích Quảng Độ ấn ký gồm 08 điều nhưng đây chúng con chỉ trích dẫn một số điều liên quan để quý vị tỏ tường Điều 3: Bãi nhiệm vĩnh viễn chức vụ Viện trưởng Viện Hóa đạo của Hòa thượng Thích Tâm Liên và bãi nhiệm vĩnh viễn chức vụ Tổng Thư ký và mọi chức vụ trong Viện Hóa đạo của Phật tử Nguyên Chánh – Lê Công Cầu. Điều 4: Giải tán nhân sự và chức vụ trong Ban chỉ đạo Viện Hóa đạo nhiệm kỳ 2018-2020 quy định trong Giáo chỉ số 18 do Viện Tăng thống ban hành ngày 08/8/2018. Điều 5: Trong thời gian chờ Viện Tăng thống triệu tập Đại hội bất thường GHPGVNTN (Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất) công cử nhân sự mới cho Viện Hóa đạo tạm ngưng mọi hoạt động của Viện Hóa đạo cùng mọi nhân sự Ban chỉ đạo quy định trong Giáo chỉ số 18 do Viện Tăng thống ban hành ngày 08/8/2018. Tiếp đến, Đức cố đệ ngũ Tăng thống Thích Quảng Độ đã có Di chúc giao Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ - xử lý thường vụ Viện Tăng thống có trách nhiệm sắp đặt, thực hiện Di chúc xiển dương chủ trương Hòa hợp tăng để tiến tới tổ chức Đại hội; thế nhưng khi Đức đệ ngũ Tăng thống viên tịch, ông Lê Công Cầu lại dựng ngay Hòa thượng Thích Chí Viên chùa Linh Phong – Nha Trang – Khánh Hòa lên vị trí đệ lục Tăng thống, đến đây quý vị có thể so sánh Hòa thượng Thích Chí Viên và Hòa thượng Thích Minh Quang…theo quan điểm chủ quan của chúng tôi thì họ giống nhau về hình thức lẫn nội dung (Quý vị tự ngẫm với những gì mà đầu bài viết chúng tôi có đề cập tới về thầy Thích Minh Quang sẽ rõ). Hà cớ gì ông Lê Công Cầu làm việc này và với tư cách gì thì quý vị đến đây đều rõ; phải chăng ông Lê Công Cầu vẫn, đang và sẽ tiếp tục ăn mày ở GHPGVNTN (ăn mày dĩ vãng).

Tóm tại, việc rải hết tro cốt theo Di chúc hay xây Tháp tưởng niệm đều phù hợp với tình đời, lẽ đạo; ngưỡng mong đại chúng chùa Long Quang mà đặc biệt Hòa thượng Thích Minh Quang và ông Lê Công Cầu tùy duyên sắp xếp sao cho trong ấm, ngoài êm để đại chúng tiến tu, cùng nhau sách tấn theo tinh thần Lục hòa của Phật giáo.

Cuối cùng vẫn biết ”…Đập tượng phá chùa không bằng phỉ báng Tăng ni”. Song, là Phật tử với tinh thần tiến tu, dũng bước trên đường đạo Chúng con hiểu rằng: ”Chiến thắng bản thân là chiến thắng lớn nhất”, nguyện cầu hồng ân tam bảo, ngưỡng mong quý Thầy, quý Phật tử 02 đạo tràng cùng chung chiến thắng.

Nam mô thường tin tấn bồ tát ma ha tát.

Vu lan mùa Hiếu hạnh

Đạo tràng phật tử chùa Long Quang

Đồng ký tên

Nhật Lương              

Như Lệ              

Lệ Liên                    

Hồng Tú.